历练人生分为四阶段：修身、齐家、治国、平天下。

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　　古人历练人生分为四阶段：修身、齐家、治国、平天下。
　　倘若四项都非常完满，培养出的人就能德才兼备、造福社会。
　　很显然，“修身”属于古代培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的基础，也是造福社会的重要途径。
　　饱学，是内功;自律，则须内外兼修。几千年来，有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边，那是修身的最高境界，慎独。
　　“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记·中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
　　所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事;在别人不能听到的时候，能保持清醒。不要认为事情有隐藏，就可以去做，而放松对自己的要求，当独自一人时，更要严格要求自己，防微杜渐，自重自爱，把握自己。
　　慎独并非追求空间上的独居、独处，而是追求心理、人格上的卓尔不群，不同于外在的功利目的，它追求的是一种内在的精神境界，而要达到“慎独”的境界，就要做到 “三个如一”，就是说的做的一个样，人前人后一个样，言行如一，心口如一，始终如一。
　　最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质，最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂，而慎独说到底其实就贵在这三个如一。

　　言行如一是恭敬的为人准则，是做到慎独的第一要求。
　　心与口是人发语的两端，做人要实，唯有心口如一才是可信可交之人。
　　君子慎独，做人做事要有持续性，守节不变，内心强大，坚定不移，始终如一。

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