贾政贾宝玉父子间的哑谜里，隐藏着世上一场无可奈何的大戏？
http://p1.itc.cn/images01/20201129/c81b55a45d944e009f4b932b329f2649.png袭人侍候贾母时，叫做珍珠；后来侍候贾宝玉，名字才被改为“袭人”。贾政听到这个名字，问，“是谁这样刁钻，起这样的名字？”“宝玉见瞒不过，只得起身回道：‘因素日读诗，曾记古人有一句诗云：花气袭人知昼暖。因这个丫头姓花，便随口起了这个。’……贾政道：‘究竟也无碍，又何用改。只是可见宝玉不务正，专在这些浓词艳赋上作功夫。’说毕，断喝一声：‘作孽的畜生，还不出去！’”贾宝玉改了一个丫鬟的名字，如何就见得“不务正”，气得贾政骂他“作孽的畜生”呢？http://p7.itc.cn/images01/20201129/a798f594321242b097ba55461d2895e6.jpeg（一）贾宝玉耍花招“袭人”这个名字，有什么出处呢？贾宝玉自己解释说，“曾记古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖’”。其实不准确。应该是“花气袭人知骤暖”，出自陆游《村居书喜》，全诗为：红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。这首诗描写乡村生活，充满田园意趣，满是怡然自足之乐。“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”一联写景，说花香扑鼻，知道是天气忽然变暖了；雨过天晴，喜鹊喳喳，穿透树林，整个画面洋溢着大自然清新活泼的生命力。不管是这一句，还是整首诗，都没有丝毫香艳的地方，田园生活也是贾政所欣赏的境界，他为什么说是“浓词艳赋”呢？——因为贾宝玉此处耍了一个花招，袭人名字的真正出处并不是这首诗。http://p0.itc.cn/images01/20201129/9633da43c0e84139b2a5e9921977b0a7.jpeg（二）贾政打个哑谜自己的儿子是什么肚肠，贾政门清。儿子的小花招岂能瞒过老子去。“袭人”真正的出处是什么呢？——卢照邻《长安古意》。篇幅太长，共六十八句，这里不引。诗中先写长安宫室之壮美、权贵生活之奢靡，其间着力描写豪门所蓄之歌舞伎。那美貌的舞女，引起少年郎狂热的情感：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”而舞女也心有灵犀：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。”可谓一唱一和，郎情妾意。接着以娼家为中心，写各色人物的夜生活。挟弹飞鹰的浪荡公子、暗算公吏的不法少年、仗剑行游的江湖侠客……白天各在一方，夜晚则殊途同归，“共宿娼家桃李蹊”，美酒、歌舞，“罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开”，无非纵情声色，彻夜狂欢。http://p5.itc.cn/images01/20201129/7124364c4081444e837653a71594a303.png然后写另一种欲望——权力。文臣武将之间互相排斥，倾轧；得意者骄横一时，自谓富贵千载，却不知沧海桑田，须臾变化。前文的奢华热闹一扫而空，悲凉之气弥漫开来。诗末用穷愁著述的扬雄自比，与长安豪奢人物形成对照：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。”他们狂欢他们的，而我宁愿独守书斋，有这一床书就够了。以清操反杀狂欢，以刻苦反杀奢靡，两句话掀翻前面六十四句。最后又以满山桂花飞扬，来烘托山居之寂寥，“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”，诗人的精神气度就全出来了：不遇于时的愤慨、洁身自好的志趣、甘守寂寞的情操。诗人选择了与大多数人不同的生活。“袭人”二字，就在这首诗的最后两句里。这两句并没有什么，但全诗前面大部分篇幅，极力描写长安奢靡放纵的生活场景，词句富丽华赡、浓艳香美，难怪贾政反感，斥之为“浓词艳赋”。http://p6.itc.cn/images01/20201129/0b993c4a27044d7494eecfbb2b6c1c08.jpeg但是贾政并没有说破，只是骂一句，赶出去算了。他为什么不拆穿贾宝玉的谎言呢？因为没法说啊，说了岂不是承认自己也同样“专在这些浓词艳赋上作功夫”吗，好尴尬啊。贾政是不是这样呢？还真是——青春年少的时候曾经是。书中说，贾政“起初天性也是个诗酒放诞之人”，所谓“诗酒放诞”，正是才子的路数，无非嘲风弄月，风流自赏，所好大抵不离“浓词艳赋”。儿子此时喜欢的那些，都是他玩剩下来的，他能不熟悉吗，他好意思说破吗。贾政不能不打自招，所以识破归识破，却并不说破，只和儿子打了这么个哑谜。这个哑谜王夫人听不懂，但贾宝玉听得懂，所以一个字也不敢分辩，乖乖退出去。http://p8.itc.cn/images01/20201129/367ef6bb20a84eb384170ddc1e76229a.jpeg（三）父子间的哑谜里隐藏着世上一出无奈的大戏贾政也曾“诗酒放诞”——谁都是那么过来的，贾母就骂过他，还记得你老子怎么打你的？其实，昨日之贾政，就是今日之贾宝玉；而成人之后，贾政日益变得端正严肃，就完全否定了自己的过往，反对儿子去搞“诗酒放诞”，希望他用心举业，有所成就。不仅“浓词艳赋”，所有会使儿子分心的“杂书”，贾政都希望一概屏蔽，曾叫小厮给族塾的先生带话：“去请学里太爷的安。就说我说了，什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”在贾政看来，只要学好考试课程就行了，不考的统统不要理。这个态度，这个调调，和今天的很多家长何其相似乃尔！贾政也从那个年龄过来，也经历过体验过，为什么不能理解儿子呢？自己也喜欢过的东西，凭什么不准儿子喜欢呢？因为他成年了，挨过生活的打了，现实、责任、环境已经教会他怎么才能在社会上立足；他知道了什么路走得通，什么路走不通，自然不愿意看到儿子重复自己走过的弯路，而希望他比自己有出息，不要浪费青春年华，能够早点懂事，发愤成才。http://p8.itc.cn/images01/20201129/fdcc0ba7db874595a28852fb9dd7b87c.jpeg看上去刻板、严厉到不通情理，其实还不是因为爱吗。天下做老子的，谁又不是这样呢？可是这一番苦心大抵是无效的。古人说，无怨仇不成父子。老子所求，与儿子所想，永远方凿圆枘，不能相合，声嘶力竭也没有用，暴跳如雷也没有用，伤心垂泪也没有用。这是世上最无可奈何、最叫人哭笑不得的一出大戏，古往今来，概莫能外。可能还会一代一代，永远上演下去。当贾宝玉日后，如果有可能，面对自己青春期的孩子，不知他是否会发觉眼前的一幕一幕是何等眼熟，只不过，自己站到了这个相同情境的另外一头。因为不能理解就是不能理解，指望十几岁的阅历能理解几十岁的心思，不是搞笑嘛。他还托庇于家庭温柔羽翼之下，还没挨过生活的打，怎么能体会得到呢？先知先觉，那还都成了圣人。人生原有一截弯路必须要走，原有一段时光就是用来浪费的，这个省略不得。青春年少时，多多少少，总会有点“作”，或者吃穿用度，或者言行举止，或者人际交往，总有某些方面会存在令老子娘烦恼甚至抓狂的东西。http://p8.itc.cn/images01/20201129/40d1c02359824a3a862ba5020a94ca59.jpeg但是这个“作”是人生必不可缺的，缺失了，心灵成长不健全。变态心理学的很多案例表明：成年后的某些严重心理疾病，往往有一个共同背景，就是在青春期阶段因为家教过于严格或者环境过于严酷，以致过于“懂事”，毫无叛逆。你看，该“作”的时候没有“作”，这个缺失日后一旦反噬，可能是毁灭性的。我的想法是，对于青春期孩子，做父母的，切不可强求，要容忍，最好学会欣赏孩子的“作”——最起码说明孩子没什么毛病，很正常嘛。不要太过明察秋毫，有时候就要装聋作哑，你看贾政都知道装一装，糊弄过去，这是值得我们学习的。http://p0.itc.cn/images01/20201129/6d725872644d487994126e7b0b5e9673.png
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