复旦-华盛顿EMBA：我们为什么需要科幻
本帖最后由 原野蚂蚁 于 2021-8-15 21:58 编辑此前不久，复旦大学-华盛顿大学EMBA项目“复调”艺文沙龙第三次活动以“我们为什么需要科幻？”为题，邀请到了复旦大学中文系严锋教授与项目学生和校友们分享他对科幻与现实之间关系的深刻理解，以及他对刘慈欣和其著作《三体》的一些见解。
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分享伊始，严教授引用了刘慈欣于2015年在悉尼大学演讲中的一段话：
在历史上，很多大国崛起的过程，都伴随一种大规模的科幻事件，也就是把超现实的科幻想象变为现实的活动。比如西班牙和葡萄牙的崛起伴随着大航海时代，英国的崛起伴随着蒸汽机革命和工业革命，美国的崛起伴随着电气技术和信息技术。
大国崛起与科幻事件
今天的我们，更可以感同身受，“神十二”的成功升空和中国拥有自己的空间站正是我们亲历的“大规模的科幻事件”。严教授分析道，大国崛起的过程就是把超现实的科幻变成现实的过程，科幻会先行一步，作为想象的构建活动，与技术的结构使其获得一种现实性。当今中国的崛起首先需要一个大规模的科幻思维与想象。
我们今天越来越具有现实性的科幻是什么：AI，生命科学，大脑科学，大数据，VR。几乎过去的科幻都在今天孵化或已经实现，沿着科幻思维不断往前推，科幻是通向未来的钥匙，非植入式的技术也在研究当中：如核磁共振，其终极的目标就是破译人的思想和大脑。
强大的社会经济资源可以在一定程度上帮助培养科幻思维。人类一直以来的思考：我是谁，我从哪里来，我到哪里去，我能否永生，各种神话小说都包涵了这种想象。集体无意识和技术找到了结合点，给人们带来了前所未有的希望和诱惑，但是我们也要去思考他背后的后果，因为技术都有两面性。
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伟大的作品借助科幻的思考
科幻不仅仅是一种文学，它已经成了我们生活的一部分，是一种想象和艺术体验的方式，也是我们观察世界的一种方式。今天的“大科幻”就是指科幻的思维，不同于以往所谓的神秘主义等概念，科幻现在与科学都可以产生一种结合点，当古老的力量与新的事物相结合时，产生了前所未有的力量。科技+人性等于X，这是一种核弹般的力量。产品思维也可以借助科幻来思考，因为科幻不仅仅是未来，也已经成为了现在。
《三体》的结局是中国文学前所未有超越时空的跨度，三体的四维空间虽然对我们来说不可想象，但是这就是科幻的魅力。看了三体对宏大图景的、对高维的意识，是很多人喜欢看三体的理由。虽不能至，心向往之，这种可能性对我们的现实、我们的精神状态带来某种改变。《红楼梦》也是经过了巨大的时间跨度，虽然说《红楼梦》是一个现实小说，但是其背后是一个宏大的神话故事。“不知过了几世几劫”，差不多和三体的时间跨度是一样的。伟大的作品都是跳出人类的时空来看人类的世界，拥有一个更宏大的图景，说的都是时间之外的往事。
严教授向大家推荐了一位科幻作家，作家宝树的《人人都爱查尔斯》，讲述了一个超级网红，宇航员，探险家查尔斯利用感官直播向其他人直播自己的感受，其背后的逻辑并不是超验的、神秘的。里面的人都是在看查尔斯看的东西，科幻给我们一双超越现实的眼睛。《人人都爱查尔斯》中满足了人类的偷窥欲，其中也有合理的成分。《楚门的世界》也是虚拟与现实的关系。
科幻引发现实的观察与警觉
中国人对于土地有一种深深的情感，既是民族的，又是人类的。刘慈欣的作品中也有很浓的土味痕迹，比如《流浪地球》。流浪中有我们的现实，我们的记忆。但是一个扭曲的现实，是一个科幻的现实。现在也是一种盛世危言，在高速发展的时候暗示潜在的威胁以警醒人类。福科提出的“异托邦”，来源于“乌托邦”，是一个陌生的现实。现在的时空已经不是过去的稳定的统一的，而是已经包含了各种各样的异质的时空。即使我们同处一个时空，对它的想象都是不同的。科幻就是帮助我们认识和观察身边的异质的时空，保持精神的警觉与活力。
生存，对于我们来说这两年有深刻的体会，今天整个时空发生变化的时候就会引发人类对生存危机的警觉。宇宙社会学，生存是第一要素。刘慈欣在《三体》中做了一个思想实验，文学家第一要义就是让读者喜欢看，最大化就是互相毁灭，他根本就没有想现实会怎么样，从思想到现实本身就没有坚不可破的壁垒。黑暗森林有否可能出现一个小规模的黑暗森林，今天我们这个世界有甚多交流的管道，这与宇宙中完全没有对话是不同的，今天很多都处在可视的状态，我们森林没有那么黑暗，但也没有那么光明，所以是处在两个极端中间的灰色地带。
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科幻可以帮助我们指出我们和现实的关系，希望我们能超越不同的界限。科幻是一种新的神话，也是一种媒介神话。新的技术今天就是在创造不同的神话。科幻是一种创世纪，以异世界来帮助我们了解我们自己的这个世界，这个世界的可能性。
活动的最后，严教授与项目学生、校友就科技伦理、科技与人性、科技与宗教等话题展开了热烈的讨论，并推荐了书籍《海伯利安（读客版本）》作为延伸阅读，本次“复调”艺文沙龙在大家充满哲思的观点交流和思维碰撞中圆满结束。
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