看亚冠要守秩序 任务名
大致上，小说、诗词、曲赋、剧本、散文等等的文学创作，都是在把生活中物质和精神层面的理解和体悟写出来，这些大多是人们精神需求的结果，历来笔耕不辍者纷纷攘攘，为文不少，甚至有著作等身者，然而，人们真正为之倾心和传诵不怠的又是几何？幸甚至哉，十八九世纪以来的文学从事者，或许是年代不太久远，或许是商业社会利欲驱心之使然，或许是人们文化需求的井喷，或许是现代宣传挖掘者的无孔不入，才使诸多作家为人们所熟知，才使诸多作品正版盗版满天飞，那么，探个究竟，有多少作家是真正在诚实地悟着生活的禅，使人们在这物欲横流的社会能够不太浮躁地享受真正属于自己的生活呢！这个我一直在思考的问题，今天若有所悟而记之。常言道，文艺源于生活，而为文者到底要写怎样的生活呢?什么样的生活才使我们应该去感悟和描述的呢？一直以来，我自怨生活经历乏而无味，行作平静如死水一潭，想写点东西，总觉力不从心，辞不达意，同时又觉着满肚子的话翻腾不息，势蔬菜良种的科学贮藏5 任务名欲喷薄而出，就在这种尴尬中怀疑自己的生活是否真实过，现在是不是过着真实的生活，我一直无法肯定下来，只是好像还在往自己认为是真实的生活中蠕近。有句名言：”读万卷书，行万里路“，即是指光有学识还不够，还必须践足实际生活，从中将学士提升道学养的高度，有了这个学识境界，才算是真正在现实中生活过，是有真情体验和感触的，想必它所言所书是叫人难抑情感的，是能让人对生活的形貌多一些角度和方式体察的，这是一种不能轻视的贡献，这大多是作者血泪甚或是悲剧遭遇的感悟，很沉重很苍劲很倔强很执著的一种神韵。
我领悟到了这层道理后，却很少为文了，甚或连日常的日记也扔开了，觉着这种强迫，干巴巴一点血气和精神都没有，作无病之痛苦状呻吟，是一种愚者自愚的把戏，这样便一直努力地投入到更多的社会现实中，着意寻觅那些以为可以触动自己的情景，可是，这样一来，时间久了，心境更是疏远了写作，而手似乎也不大听使唤了。我又陷入一种莫名的痛苦中，到底是我不够真实，还是生活一直在疏远我，更甚是生活欺骗了我，一时之间，我钻进了自以为是的逻辑悖论中，在这种无药可救的煎熬中我挣扎着，似乎是老天故意给你当头一棒，砸懵了，却又悟得了生活的点滴道理，那就是，即便自己再超尘拔俗，事实上，没人能够稍有一刻是真正离开过现实生活的，大多是心智的认识之使然，如此说来，我本就在现实中，只是飘浮在离天最近的那一层，幻化出天堂里的绚烂缤纷，而醉梦在彭泽令的庙毕生花里过了这多年。
当把这桃花源里梦冲开后，我常思历史云烟真的可曾散去过，更喜论现实风景确实醉人否！我以为生活的实际经验是靠脚走出来的，而现在赶忙加上了一个工具，就是观察和思考，我想把它养成深入骨髓的习惯，这样一来，心境不散淡了，思维不僵化了，灵魂也充实了，手指也发痒了，我想我已开始书写真正的生活了，因为，我知道该怎样规劝自己步入怎样的生活场景，能够勇敢地自敲诛心之论了，也不再无实际地幻想什么闳中肆外的奢谈阔论了，我想该将生活的真禅付诸作文才是自己所追求的真正生活和真正自我！
四斗居士悟禅
2004年3月18日于穗
我不知道这是随笔还是自说自画，抑或是生活感受。姑且以后者匡之罢！本作品版权归作者所有。 联系方式：(Email)xuechilu64_315@yahoo.com.cn|
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